张养浩是个怎样的人

我国是一个历史悠久的大国，有着深厚的文化传承，数千年的文学史上，有着许许多多举世闻名、垂名青史的人物。这些人物中，有一位被称为最具浩然正气的，这个人就是元代著名政治家、文学家、教育家张养浩。

张养浩是个怎样的人

张养浩(1270年—1329年)，字希孟，号云庄，晚号齐东野人，山东济南人，元代著名政治家、文学家、教育家，曾推动恢复科举制度。他创作的散曲《山坡羊·潼关怀古》脍炙人口、传诵至今。

张养浩，一个被历史埋没的清官，一个学者，一位诗人，一位清廉正直，爱民如子的好官。

张养浩虽宦海一生，政事繁忙，但为官之余，极其重视对子女的训诫和教育，专作《家训》一篇以示后人。张养浩有六子，但长大成人者仅张强、张引二子，后张强去世，仅留张引。张引一直伴随父亲左右，深受其言传身教的影响，继承父亲先志遗风，一生为人正直、兴学教民、守身遵法、忠心报国。

张养浩小的时候，特别聪明，没有走科举的路数，被推荐为学校校长，当老师，自此就开始他的从官生涯，他一生做过很多的官职，最后做到了中书省参知政事，这个官在当时算是丞相级别了。

后来因为看不惯元朝统治的暴虐行径，他辞官归隐，朝廷后来曾七次邀请他出山，他都推辞，没有答应，后来因为关中地区遭遇大旱，他这才接受朝廷任命，出任陕西行台中丞，去监督赈灾。

他却不顾高龄体弱，随即"散其家之所有"登车就道，星夜奔赴任所。"使他赴召的不是官爵，而是灾情严重激发起他为民承重的精神。

赴官途中经洛阳、渑池、潼关，直达长安。一路行来，目睹灾民惨状，感历代兴废，写了数首怀古曲，意绪苍凉，流露出对本朝前景暗淡的哀叹，和对人民苦难的深切同情。

到任之后，"凡所以力民者，无所不用其至"。在陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。终因劳累过度卒于任上。消息传开，"关中之人，哀之如失父母"。

张养浩在文学史上的地位

张养浩是元代散曲的代表作家之一，散曲创作奠定了他在中国文学史上的不朽地位。他的散曲结集为《云庄闲居自适小乐府》，简称《云庄乐府》，共收录他的散曲作品一百五十多首。另有多首题为“张云庄作”的艳曲，收在其他选本中。

内容决定形式。张养浩宽广的艺术视野、丰富的创作题材决定了他的作品不可能以婉约、缠绵为主。张养浩从学习前期豪放派散曲作品入手，因此也被视为元散曲豪放派的代表作家。

特别是他的代表作《山坡羊·潼关怀古》，气势恢弘，感情沉郁，寓意深远，大大提高了散曲的表现力，堪称元曲中的一流佳作。

张养浩人生的三个阶段

1、立读书之志

张养浩自幼好学，读书昼夜不辍。父母担心他用功太过会伤及身体，他便关上房门，偷偷点灯夜读。张养浩一生勤于诗书，著述丰富，其所作《三事忠告》传入日本，成为江户时代政要的必读书籍，被奉为汉学经典。

他曾写道：“志苟一立，天下无不能为之事，而况读书乎？”劝勉后人应静学修身，多读圣贤之书，继承圣贤百世所传之经典。

2、立济民之志

张养浩在《家训》中指出“一切疾苦，皆如己身当之”。为官者要将民病视为己病，将民苦视为己苦，以兼济万民为己任。元天厉二年(1329年)，已辞官还乡被朝廷七召而不就的张养浩，见关中大旱，饥民相食，毅然应召陕西行台御史中丞。

到陕西后，张养浩散其家财，见饥民则赈之，见死者则葬之，夜以继日忙于公务，最终忧劳成疾，死于任上，被追封为滨国公，赐谥文忠。

3、立报国之志

张养浩进入仕途之始，便立下报国之志，在宦海沉浮中矢志不渝，坚守原则。他在《家训》中明确指出：为官者要廉洁奉公、励精图治，不能沉溺于声色犬马、骄奢淫逸。

元至大三年(1310年)，面对元朝腐败的吏治和日渐混乱的政局，张养浩犯颜直谏，上《时政书》，直斥朝政沉疴十害，条条可置自身于死地。

《元史》评述《时政书》：“言皆切直，当国者不能容。”张养浩又于至治元年(1321年)上《谏灯山疏》，劝诫元英宗勿玩物丧志，应心系天下和百姓。元英宗评价说，只有张养浩才敢上书《谏灯山疏》这样的劝诫之言。其忧国忧民、冒死直谏的勇气和担当，令人肃然起敬。