王国维人间词话三境界

《人间词话》一书乃王国维接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。

王国维人间词话三境界

第一境界

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。景既萧索，人又孤独。

几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足。

这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句虽然包含望而不见的伤离意绪，但感情悲壮，毫无纤柔颓靡。

第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。

说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。

第二境界

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

词人所忧“春愁”，不外是“相思”二字。词行至此，可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。

投影至人生，第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。

第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。

就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。

第三境界

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹外。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的清高，人写得愈忘情，愈见“那人”于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。

第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。

这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

王国维的思想深受谁的影响

1、王国维的思想受到叔本华、康德等哲学家的影响。

2、王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。

3、王国维还是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。

王国维的诗词

1、《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。

花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

2、《点绛唇·屏却相思》

屏却相思，近来知道都无益。

不成抛掷，梦里终相觅。

醒后楼台，与梦俱明灭。

西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。

3、《蝶恋花·百尺朱楼临大道》

百尺朱楼临大道。

楼外轻雷，不间昏和晓。

独倚阑干人窈窕。

闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。

陌上楼头，都向尘中老。

薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

4、《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

满地霜华浓似雪。

人语西风，瘦马嘶残月。

一曲阳关浑未彻。

车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。

陌上深深，依旧年时辙。

自是浮生无可说。人间第一耽离别。

5、《虞美人·碧苔深锁长门路》

碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。

自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。

妾身但使分明在。肯把朱颜悔。

从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。