王阳明和谁是两大圣人

在历史上，人们把"立功立德立言三不朽"的人称为圣人。在五千年的时间里面，能达到这一水准的，就只有区区两个半人。

王阳明和谁是两大圣人

1、孔子。“立言”，创立儒家学派。儒家是影响最大的流派，也是古代的主流意识。孔子“立德”，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。

2、王阳明天资异于常人，甚至可以说是百年难以遇到的天才。而曾国藩则是以中等的姿态，凭借能吃苦，能耐得住烦，才在夹缝中开出了一片天地。曾国藩的主要思想也有王阳明有差异。曾国藩的思想是为官服务的。包括“如何做官”“如何做好官”“如何做稳官”。

王阳明却不同。王阳明可以说是有自己的理想，而他当官，也就是为了满足自己的理想而去当的。他发现做官同样满足不了自己的理想的时候，便也会毅然辞官。

王阳明和曾国藩同样都是参加过镇压农民起义，但是两人的目的又是不同，王阳明的行为是稳定了当地的社会秩序，而曾国藩却只是为让皇帝能在座位上坐的更稳定一些。

王阳明想起程朱说的“格物致知”，一草一木都有存在的道理，多观察多思考，才能化繁为简，融会贯通，晓明事理。王阳明找了一个和他一起读书的朋友，在他家后院的竹林中，开始了以竹子为题的“格物”，想格出其中“知”的道理来。

一天，两天，三天，他们一动不动，不吃不喝的盯着竹子，竭尽全力想明白竹子的道理。撑不住了，扑通一声扑倒在地，被拖进内堂喝姜汤去了。王阳明想继续坚持，第七天，他觉得头晕目眩，也扑倒在地了，生病卧床了。这就是历史上有名的“阳明格竹”。

王阳明的经典语录

1、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

2、种树者必培其根，种德者必养其心。

3、君自保重，我心送君三十里。

4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

5、格物即慎独，即戒惧。

6、知是行之始，行是知之成。

7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

9、心狭为祸之根，心旷为福之门。

10、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

11、无私心就是道。

王阳明的知行合一思想

明朝思想家王阳明在心即理的基础上，提出唯有知行合一才能达成心即理，心外无理，心外无行，心外无事，唯有如是，才是真正实事求是。

知行合一是指客体顺应主体，知是指科学知识，相当于格物致知，相当于客观规律，相当于认识论，相当于真理。行是指人们的科学实验、经济活动和社会实践，相当于实践论。

只有知与行的合一，认识事物的道理与现实中运用此道理达成道理指向的实践目标时，即实践检验真理时，达成了知行合一。

王阳明的知，是明明德，是尊德性而道学问，既包括道德意义上的良知，又包括圆融宇宙人生实相的智慧，这种智慧可以自性识别善恶。

王阳明的行，是亲民，是运用良知新民教育人民又运用良能服务人民，只有将德行来感召教育人民并在实践中服务人民，不仅要认识，才能把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”即止于至善。