范仲淹最有名十首词

范仲淹是宋代时期著名的文学家，同时也是思想家，政治家，他的一句“不以物喜，不以己悲”，抒发了范仲淹阔达的态度。范仲淹的文章成就最高，他的文章容记叙、抒情、议论、写景为一体，引领了宋代时期的文风。

范仲淹最有名十首词

范仲淹最著名的十首诗有：《江上渔者》、《登表海楼》、《游庐山》、《春日游湖》、《河朔吟》、《答梅圣俞灵乌赋》、《怀庆朔堂》、《过馀杭白塔寺》、《过太清宫》、《送魏介之江西提点》。

1.《江上渔者》

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

2.《渔家傲》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

3.《武夷茶歌》

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

4.《苏幕遮》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

5.《御街行》

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

6.《春日游湖》

湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间。尽逐春风看歌舞，几人着眼到青山。

7.《剔银灯》

用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。人世都无百岁。少痴呆、老成尩悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。

8.《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

9.《游庐山》

五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。

10.《定风波》

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

范仲淹在文学上的成就

1.诗

范仲淹存世诗歌有305首，其内容非常广泛，或抒写自己的政治抱负、或抒发自己忧国忧民的情怀、或歌颂美景河山、或寄托自己的思想操守。

范仲淹主张“范围一气”“与时消息”，认为诗歌应该结合实际，抒发自己的意向，不能无病呻吟。他的诗作意淳语真，不追求华丽辞藻，重议论，以文为诗，同时重视白描和叠字的手法的使用。

2.词

范仲淹的词作存世不多，仅有5首。他的词作气势宏大，往往寄托了自己的志向与思想，其《渔家傲·秋思》一词更是首创边塞词这一文体。范仲淹的词作在宋词的发展中有承前启后的作用，开豪放派词作之先。

3.文赋

范仲淹重视文章的思想教化作用，反对浮夸华丽却言之无物的文风，认为应该以文言政，以文论政。范仲淹的散文（赋）以政疏和书信居多，其文法厚重朴实、逻辑严密，有很强的说服力，其《岳阳楼记》《灵乌赋》等作品都是脍炙人口的名篇。

范仲淹是不是唐宋八大家之一

不是。

范仲淹一生创作历程达40多年，著作甚丰，涉猎甚广，在散文、诗歌、词等领域都有上佳的表现。他的诗歌内容广泛，风格明显，代表着由唐音向宋调转变的重要一环。他的词作产量不高，仅有5首流传到后世，但每一首都是脍炙人口精品之作。

范仲淹的散文，更是值得大书特书。1046年10月17日，58岁（虚岁）的范仲淹应好友岳州（古巴陵郡）知州滕子京的邀请，为岳阳楼写一篇文章。范仲淹挥笔而就，写下了流传千古的《岳阳楼记》。

这篇文章，不是普通的旅游记录，而是借岳阳楼的大观，抒发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀和“不以物喜，不以己悲”的豁达思想。

文章里面佳句迭出，产生了许多成语，而将记叙、写景、抒情、议论融为一体的创作手法，将散文创作推向了一个全新的高度。岳阳楼也因为范仲淹的这篇文章，扬名天下，成为天下四大名楼之一。

范仲淹一生创作的散文作品当然不仅仅是《岳阳楼记》，《与唐处士书》、《答手诏条陈十事》、《与韩琦书》、《灵乌赋》、《上政事书》等文章都具有很高的流传度。

要讨论范仲淹未能入选唐宋八大家，得从唐宋八大家的来源说起。

在唐朝、宋朝、元朝，都没有唐宋八大家这种说法。第一个提出唐宋八大家说法的，是明朝文学家朱右。朱右参与过《元史》的编撰，担任过晋王朱棡的右长史。

朱右曾经编辑过一本文集，名为《六先生文集》。说是“六先生”，其实共有8人，正是唐朝的韩愈、柳宗元，加上宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。朱右将苏洵、苏轼、苏辙并为一家，故称为“六先生”。

在朱右之后，各位文学家在编辑散文集时，多遵循《六先生文集》的选取原则。比如，明朝中期的儒学大师唐顺之在其选辑的《文编》中，唐朝和宋朝的散文只取前面的八大家。

明朝末年的散文家茅坤编选了一本《唐宋八大家文钞》，在坊间流传很广，影响很大，从此唐宋八大家的说法就定型了。

那么，朱右、唐顺之、茅坤确定唐宋八大家时，遵循了什么原则呢？四个字：“古文运动。”

为了记录韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩对古文运动作出的贡献，朱右、唐顺之、茅坤先后将他们的作品收录成册，是一件顺理成章的事情。

反观范仲淹，他比欧阳修大18岁，在欧阳修面前属于“文学前辈”，成名也远远早于欧阳修。欧阳修自然“领导”不了范仲淹，范仲淹也没有参与这场轰轰烈烈的古文运动。朱右、唐顺之、茅坤等人编选古文运动的领导者和参与者时，显然就不会将范仲淹的名字写进去。