徐霞客的故事

徐霞客是我国明代时期著名的文学家、地理学家、探险家和旅行家。徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的号。他是我国当时旅游走的最远，去的地方最多的人。徐霞客游历三十年，遍布当时我国的21个省份。

徐霞客的故事

1.徐木之谊

崇祯九年（1636年），年已51岁的徐霞客，开始了他一生中时间最长、路程最远、也是最后一次考察旅行。崇祯十二年（1639年）正月二十五日，徐霞客到达丽江，受到土司木增的盛情接待。

丽江远在云南边陲，交通不便，壮丽雄奇的金沙江和玉龙雪山，令徐霞客神往。丽江木氏土司木增热衷中原文化，也使徐霞客十分钦慕。

霞客为木增著的《云薖淡墨》书稿整理编校，又应木增之请，指导木增之子木宿写作；还受木增之托，举荐名士黄道周。

霞客在丽江的10天里“连宵篝灯，丙夜始寝”，圆满完成了木氏土司对中原汉文化的需求。在丽江期间，霞客在日记中，详细记录了明末丽江纳西族聚居地的生活状况、民族关系、礼仪习俗及气候、物产、景物等，为后人研究留下了宝贵的文字资料。

徐霞客在丽江以及鸡足山期间，还完成了《丽江纪略》、《鸡足山志》的写作，撰写了《溯江纪源》、《滇中花木记》、《法王缘起》等重要著作。其中《溯江纪源》中首次肯定了金沙江为长江的上源，纠正了前人“岷山导江”的错误认识。

由于霞客常年行旅，积劳成疾，致使他最终“两足俱废、心力交瘁”。木增毫不犹豫地派人用滑竿护送霞客东归。一行人跋山涉水、日夜兼程，历时达156天，徐霞客与纳西人结下了生死情谊。

2.湘江遇盗

在四百多年前，交通很不发达，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己双腿，而他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。从中也可以看到，徐霞客践行生命的决心是如何大，意志是如何坚强。

徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。湘江遇盗，跳水脱险的事，发生在崇祯九年（1636年）他51岁时的第四次出游中。

这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，行李、旅费被洗劫一空，人也险些丧命。

当时，有人劝徐霞客不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”

徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米。没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下，他终于达到了自己的目的。

徐霞客能够周游世界的原因

如果说徐霞客的家世孕育了他特立独行地追求诗与远方的理想，那么他的小家庭就是支撑他实现梦想的最坚实依靠。在徐霞客十九岁那年，他的父亲徐有勉辞世。

因为先前经历了分家，徐有勉这个小家庭所占有的田产并不多。再加上徐有勉既不为官，也不擅长经营，徐家的经济重担便落在了徐霞客的母亲王氏身上。

王氏出身名门，但自称“布衣妇”。据徐霞客自己回忆，他的母亲在父亲死后的二十余年里一直支撑着门户，“母无他好，好习田妇织”。

而在江南经济繁盛的大潮下，王氏的坚毅与辛劳很快换来成果——徐家的织布“特以精好闻”。徐家的家业在王氏的操持下逐渐“蹶而复振”，甚至恢复往日的繁盛。

有了王氏的资金支持，我们也就能够理解为何徐霞客三十余年几乎都不工作，却有钱游览中国大半河山了。且王氏不仅给了徐霞客物资支持，还给了徐霞客重要的精神鼓励。

在徐有勉去世，徐霞客为其守孝三年后，徐霞客一面想去追求诗与远方，一面又不愿辞别王氏。可王氏鼓励徐霞客男儿就该志在四方，还亲手为徐霞客制作了“远游冠”。如此，王氏既算是徐霞客迈出第一步的推动者，也是这位“游圣”的缔造者。

后人对徐霞客的评价

作为明代一位杰出的地理学家、旅行家、文学家，徐霞客一生的成就是多方面的，但从旅游的角度看，其对壮游山水的全身心投入，是最为引人注目的。

他的旅游文学经典巨著，是其所有成就中的高峰。随着徐霞客这种真正意义上的专业旅行家的出现，旅游才正式作为人的生存方式之一，迅速进入我国知识分子的思想意识和文化生活之中，并从士大夫济世人生的附庸生活中独立了出来，步入迅速发展的时代新轨道。

因此，《徐霞客游记》堪称我国旅游史及文化史上的一座里程碑。