韩愈的作品有哪些

韩愈的诗词是很多人课本上最长接触的内容，提起韩愈，很多人第一反应就是他的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。其实，韩愈不止作诗厉害，他在写文方面，也是成就非凡。

韩愈的作品有哪些

1.诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主

如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻。《山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。

韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。

后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为"杜诗韩笔"，苏轼称他"文起八代之衰"。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。

韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766-780)以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

2.叙事文在韩文中比重较大

学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。

学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。

但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些"谀墓"之作，当时已受讥斥。抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。

此外，韩愈的书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。

3.论述文在韩文中占有重要的地位

以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远。长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。

韩愈的论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。

4.另有一些散文

如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如"蝇营狗苟"(《送穷文》)、"同工异曲"、"俱收并蓄"(《进学解》)等新颖词语，韩文中较多。

韩愈散主张"文从字顺"，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓"不可时施，只以自嬉"(《送穷文》)，对后世有一定影响。

韩愈的诗歌有什么特点

韩愈在诗歌创作上也取得了极高的成就，他的诗歌艺术成就主要表现于艺术上的创新，韩愈诗歌创作具有“奇崛险怪，以文为诗”的倾向。

无论是写景，抒情，还是描摹声音，韩愈的诗歌在刻画物态方面都具有极高的造诣，不仅使诗歌形象突出、绚丽多彩，而且也构成了韩愈独特的诗歌艺术特色。

造成韩愈复杂矛盾思想的原因

韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神。他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用。

韩愈提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道。而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。