陈子昂的千古名句

陈子昂，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗词意激昂，被誉为“诗骨”。我们小时候都学过他的诗，一首《登幽州台歌》，更是名扬天下，传诵千古。

陈子昂的千古名句

1.前不见古人，后不见来者。

语出唐·陈子昂《登幽州台歌》。形容空前绝后，创造了至高的境界。

2.白圭玷可灭，黄金诺不轻。

语出唐·陈子昂《座右铭》。白玉上的污点还可以磨掉，而讲过的话是不能改变的。许下的诺言，应贵比黄金。司马迁《季布栾布列传》中说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可见诺言之重。

3.理直防毁，鉴微在悟。

语出唐·陈子昂《素盘盂铭并序》。虽有正直的理由，却要防止诽谤。事物处于萌芽状态，就能推测它的未来发展，这要靠一个人的悟性。

4.夸愚适增累，矜智道亦昏。

语出唐·陈子昂《感遇》。自夸的人，正是给自己增加麻烦；自以为聪明，只能使自己陷于无知。

5.兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

语出唐·陈子昂《座右铭》。兄弟间应和睦相处，朋友间应讲诚信。

6.无为空自老，含叹负平生。

语出唐·陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》。不要碌碌无为地虚度年华，以免老来悲叹辜负了自己的一生。

7.圣人不利己，忧济在元元。

语出唐·陈子昂《感遇》。元元：庶民，众民。圣人不为自己谋取私利，他所关怀、帮助的是老百姓。

8.感时思报国，拔剑起蒿莱。

语出唐·陈子昂《感遇诗三十八首》之三十五。蒿莱：野草，这里指荒野，也代指民间。感怀时事，一心想着如何报效国家；即使我只是身在荒野草泽的一介平民，也要拔剑而起、挺身而出，有所作为。诗句写作者胸怀壮志、思念报效国家的豪迈心情。

9.国必待贤以昌，人必待贤以理，物必待贤以宁。

语出唐·陈子昂《答制问事·贤不可疑》。国家必须善待、依靠贤能才得以昌盛发达，人们必须依靠贤能而得以明白事理，事物必须倚仗贤能才能顺利发展。这句话指出了贤能人才。的重要性，人才是国家的最重要的资源。

10.杀一人则千人恐，滥一罪则百夫愁。

本句出自其《请措刑书》一文，就是其在狱中时所作，意在告诫统治者滥用死刑、擅杀无辜只会引起民心动荡，不利于社会的稳定。其中，“滥”是过度的意思。这句话的大意是，杀掉一个人可以令成千上万人心生畏惧，但若是滥用某一罪行，只会令百姓心中充满忧虑。

陈子昂的代表作

登幽州台歌

——陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗文翻译

往前不见古代招贤纳士的圣君，向后不见现世求才若渴的明君。

只有那悠悠无限苍茫的天地，我止不住满腔悲伤热泪流了下来。

诗文鉴赏

“前不见古人，后不见来者。”陈子昂在同时期的作品《蓟丘览古赠卢居士藏用》中详细列举了战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，很钦慕当时的那个能够举贤纳仕的时代。

陈子昂在这两句中表达了一种生不逢时的感慨，以及那种孤寂落寞的心绪。这两句可以看做是诗人对整个时代的伤感，以及自己怀才不遇的愤懑之情，渲染了一种慷慨悲凉的基调，更是衬托了诗人心中的失意。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这两句写出了陈子昂登台的千古感叹。诗人在这里运用了雄浑壮阔的笔触，营造了一幅绮丽壮观，浩瀚广阔的意境，读来令人感叹这宇宙天地的浩茫宽阔以及古今时代的沧海桑田，更增添了一种悲凉慷慨的深邃情绪，使得诗人的失意形象更加鲜亮感人。

这首诗是陈子昂登楼眺望远景，由时间的绵长不止，联想到自身孤单寂寥的心绪，使得全诗前后呼应，富有感染力！

陈子昂的诗歌特点

1、陈子昂自视甚高，却壮志难酬，直言诤谏，每忤权贵，先后两度遭诬陷入狱。这些身世遭际自然也投影在他的诗中，最明显的，是怀才不遇、不为世人所知的强烈孤独感。“孤凤”、“孤英”、“孤鳞”之类语汇，经常出现在他的笔下。

但即使如此，陈子昂的孤独，也绝不表现为沮丧沉沦，自哀自怜，而是英气勃发，高傲不屈。

2、陈子昂的诗也表现出某种片面倾向。他的作品，以汉魏五言古体为主，几乎没有七言诗，律诗的数量也相当少。而后二者，正是在南朝兴盛起来的体式，看来他对此多少是有意回避的。

另外，他的代表作《感遇》诗远承阮籍《咏怀》诗，在写法上，也有阮籍诗那种议论过多、有时显得枯燥的缺点。