张择端生活在什么年代

他是北宋末年杰出的现实主义画家，其作品大都失传，仅有《清明上河图》、《金明池争标图》两件艺术珍品流芳后世。张择端很有点绘画天赋，还如愿考入翰林图画院，他擅长描绘舟车、市桥郭径，细致无比，自成风格。

张择端生活在什么年代

北宋末年。

张择端自幼好学，早年游学汴京，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。

他是北宋末年杰出的现实画家，其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。《清明上河图》作品现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系委托之作，该作品已经转到天津博物馆。

张择端作品的思想性如何理解

张择端作为北宋画家，其作品包含宋朝思想底蕴。北宋艺术注重“艺”与“道”关系的深层次思考，将佛学、道教思想与传统儒学相结合形成新儒学，即理学，提倡追求“天理”，注重对于秩序、规则等的遵循与追求，高度发展了中国传统写实绘画。

宋代画家又注重情感与理性相融合，在绘画时将自身理想追求、心境感悟融入到画面中，因而大多具有自然野逸之美。张择端作品中对比例线条的严谨刻画与人物形象动作的真实追求，都受到官方画院形式影响。

画作《清明上河图》中沿尺规而作的直线叠加构成屋檐、台柱等线性结构，斗采用若干梯形、拱采用肘形长方体等公式化界画特征均符合宋朝理学追求，同时学者潘仪认为城外路边乞讨的乞丐、城墙官府散漫的士兵和街道乱跑的猪畜隐含了画家内心对粉饰天下太平的嘲讽。

张择端的后世纪念

1、张择端雕像

2012年张择端故乡山东诸城于潍河建立清明上河园，内部设有张择端手捧画卷、目视前方的雕像。

清明上河园是一比一再现还原画作的大型宋代文化实景主题公园、国家文化产业示范基地、国家5A级旅游景区、中国十大文化旅游景区，占地六百余亩，再现演绎宋代民间“打铁花”、杂耍戏剧等传统文化活动，还原酒楼茶馆等建筑群，游客可以沉浸体验汴京的繁华都市风貌。

2、诞辰930周年纪念展

2015年，张择端家乡山东诸城政府与企业联合举办了“回望北宋”张择端诞辰930周年纪念展览和学术研讨活动，特别邀请童中焘、张立辰、刘大为、郭西元等艺术大师和从事宋朝历史研究的学者参与。

通过优秀绘画作品和相关文献资料报告，回顾与探讨北宋历史文化与艺术成就，活动议程包括开幕仪式、刘少白画展、“东武书院”揭牌仪式等等。