李白流放夜郎西写的诗

李白是唐朝时期著名的诗人，他的作品大多在写祖国风光、山河美景和自然风光，作品具有清新自然，语言飘逸的特点。李白的作品朗朗上口，在千年后的今天仍旧有深远的影响。李白有作品《李太白集》传世，代表的作品有《行路难》、《将进酒》等。

李白流放夜郎西写的诗

李白对夜郎的深情歌咏，最早的或即《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

这是李白寄给友人王昌龄以示宽慰的知心、知音之作。王昌龄被贬为龙标尉一事，据《旧唐书》《新唐书》《唐才子传》等记载，是在天宝年间。

李白流放夜郎西的事迹在《旧唐书》有所记载：“（安）禄山之乱，玄宗幸蜀。在途，以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使。白在宣州，谒见（永王璘）。遂辟从事。永王谋乱，兵败。白坐长流夜郎。后遇赦得还。”

按照这一叙述，李白是因为当了永王李璘的“从事”，是永王李璘的属下，被认为参与永王李璘谋反而连坐获罪的。

李白《流夜郎闻酺不预》诗云：

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

李白盼皇恩赦免，在他的《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗里更为明确地表达了出来。据考证，李白流放夜郎，是沿长江水道逆水行舟的，这首诗题目里的“西塞驿”当指西塞山驿站——西塞山为“吴头楚尾”之地，位于湖北省黄石市东部长江南岸，地形险要，扼守长江天险，古来即为征战要地。

李白进翰林是因为中进士了吗

李白不是进士，李白一生没参加过科举考试。

据《登科记》记载：天宝元年，“九月庚申，御花萼楼试文武举人，命有司供食。十月，应文词秀逸举人崔明允等二十人，儒学博通刘毖等八人，军谋越众令狐朝等七人并科目，各依资授官。”

补正曰：“岑参《宿关西客舍寄东山岩许二山人诗》云：时天宝初七月初三日，在内学见有高道举征。是此年有道举。”（徐松撰、孟二冬补正《登科记考补正》卷九）

如果此年道举的时间确为七月初三日，而“黄鸡啄黍秋正肥”时李白尚在山东徂徕山家中，是断然无法赶上的。九月庚申的文武举人试又与李白不符。十月，崔明允等二十人的应文词秀逸试，然所有史料只言及崔明允一人，估计此二十人名单早已圈定，恐李白也不在其列。

按上文关于召见时间分析，因李白误了道举时间，抵京时正遇唐玄宗试毕文词秀逸科，李白便于太清宫找到贺知章，委托其言于唐玄宗，申请补试文词秀逸一科。因属非正式的补试，或许仅仅就当世时务做了一些问答，玄宗称赏，便诏供奉翰林。

李白的号是什么

李白号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。