王世贞的传奇的代表作是

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），是明代文学家、史学家，号凤洲，又号弇州山人。他出生于南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市），嘉靖二十六年（1547年）进士，历任大理寺左寺。

王世贞的传奇的代表作是

1、《弇山堂别集》

《弇山堂别集》，明王世贞著，1985年由中华书局出版。记录明朝史事的私人著述。成书于万历十八年(1590)。

弇山堂为王世贞堂号。作者以诗文为正集﹐以此无当于经术政体﹐故称别集。因该书记载明朝典故﹐时人比之一代实录。

其中以史乘考误和各考较为精深。该书记述丰富﹐考订周详﹐可补实录会典之阙。其方法则开清代考证史学先河。该书有明万历十八年刻本、清光绪年间广雅书局本。1985年中华书局出版了点校本。

此书名曰“别集”，但并不是一部诗文集，而一部历史著作。之所以名为“别集”，是因为“元美诗文有弇山堂正集，而此则国朝典故，比一代宝録云。”

王世贞自己也作了解释“名之别集者何？内之无当于经术政体，即雕虫之亦鴲与焉，故曰别集也。”清人周中孚讥讽王世贞“盖不知诗文之当称别集也”恐怕不是事实。以王世贞之博雅，不会不知道这一点。

2、《弇州史料》

《弇州史料》收录了关于弇州的历史资料。虽然世贞本不是史学家，但被尊为史学家，这实际上反映了他的地位。胡维霖在《墨池浪语》中提到，《弇州史料》中的传志，即使是中等才能的人也可以被收录，这被误解为世贞的意图，但实际上并非如此。

3、《嘉靖以来内阁首辅传》

世贞有《弇山堂别集》，已著录。故世贞作此书，断自嘉靖为始，以明积渐所由来。世贞作此书时，仍载入昙阳子事，不免文过遂非。

《嘉靖以来首辅传》·八卷（浙江汪启淑家藏本），明王世贞撰。世贞据为作传。当时劾锡爵者或并及世贞。世贞作此书时，仍载入昙阳子事，不免文过遂非。其馀所纪，则大抵近实，可与正史相参证。不以一节之谬，弃其全书也。

王世贞的主要成就

1、王世贞在文学理论方面明确提到了复古主张。《艺苑卮言》集中了王世贞对复古理论的提倡和一些具体看法。《艺苑卮言》是体现“后七子”诗文理论的重要著作，是这一流派的理论依托。

2、面对文坛萎靡现象，王世贞曾指出：“盛唐之于诗也，其气完，其声铿而平，其色雅而丽，其力沉而雄，其意融而无迹，故曰盛唐其则也。

3、今之操觚者，日晓晓焉，窃元和长庆之余似而祖述之，气则漓矣，意纤然露矣，歌之无声也，目之无色也，按之无力也，彼犹不自悔悟，而且高举而阔视，曰：吾何以盛唐为哉？”这一理论与《艺苑卮言》中的文学主张一脉相承。

4、王世贞通过这句话充分说明了为什么要以盛唐为学习的标准，就是因为盛唐诗歌气象雄浑、辞色雅丽，意蕴悠长，符合了诗歌审美的所有特征，所以，盛唐诗歌当仁不让地成了诗人学习的典范。

5、王世贞推崇作诗要效法盛唐，但他的最高诗歌理想是汉魏古诗的自然质朴。他指出：“西京、建安，似非琢磨能到。要在专习，凝领久之，神与境会，忽然而来，浑然而就，无歧级可寻，无声色可指。

王世贞的人物评价

1、陈田《明诗纪事·己签·序》云：弇州负博一世之才，下笔千言，波谲云诡，而又尚论古人，博综掌故，下逮书、画、词、曲、博、弈之属，无所不通。

2、《四库全书总目提要》称：才学富赡，规模终大。譬诸五部列肆，百货具陈。且曰：考自古文集之富，未有过于世贞者。其……谙习掌故，则后七子不及，前七子亦不及，无论广续诸子也。

3、何必要什袭藏名山，何必要咸阳市上千金悬。归去来，一壶美酒抽一编，读罢一枕床头眠。天公未还债未满，自吟自写终残年。

4、胡应麟：弇州王先生巍然崛起东海之上，以一人奄古今制作而有之。先生灵异夙根，神颖天发，环质绝抱，八斗五车，眇不足言。弱冠登朝，横行坫坛，首建旗鼓，华夏耳目固已一新。