但丁神曲的矛盾性

但丁，全名但丁·阿利吉耶里，他是文艺复兴时期著名的诗人。但丁是欧洲文艺复兴时期的开拓者，他也被称为欧洲最伟大的诗人。但丁的作品对意大利文学语言的形成起了相当大作用，因此，他也被称为意大利语之父。

但丁神曲的矛盾性

《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。

1.宗教问题上的矛盾一方面，《神曲》深刻地揭露了教会的黑暗，矛头直指教皇和僧侣，也揭露了政教合一的内幕。另一方面，《神曲》又肯定神的存在和””圣洁””的教士，并非彻底反对宗教。

2.政治观上的矛盾但丁猛烈抨击封建国王、贵族，斥责党派纠纷，渴望建立君主政治；但他将统一意大利的希望寄托在神圣罗马皇帝身上，这就使他的政治主张无法实现，也使《神曲》带有悲剧性质。

3.人文主义思想与封建道德观念的矛盾《神曲》表达了人类追求理智的解放、爱情的自由和崇尚古希腊罗马文化的人文主义思想，但同时又表现了恪守封建伦理道德规范的观念。

4.内容与形式的矛盾《神曲》的内容可以说是一部中世纪的百科全书。生活气息也非常浓厚，但同时，它又采用梦幻的中世纪形式，充满着象征与寓言，表达上的神秘成分，使之有晦涩难懂的地方。

但丁的神曲属于什么类型

《神曲》是但丁在流放中写的一部长诗，分为《地狱》、《净界》、《天堂》三部。原作品名为《喜刷》，后来人们因这部书的伟大，加上了“神圣”两字，称为《神圣的喜剧》，中文译为《神曲》。

《神曲》结构精妙而严谨。地狱、净界、天堂三部每部包括33篇，加上开篇序言，共为百篇。结构上的三，暗含基督教的“三位一体”；百篇的数目象征十全十美、完满。

而且每一一部中，地狱净界、天堂各分九层，九可视作三的倍数。诗的内外结构严密契合，使全诗形成一个严密的艺术整体，同时使作品具有某种神圣的意义。

但丁的个人介绍

但丁·阿利基耶里（1265年—1321年），意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世。

恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

但丁从37岁被宣告永久放逐，后来客死异乡。九岁邂逅心灵上永恒的恋人佩雅丽琪，这位后来24岁香消玉陨的少女，成为但丁日后创作的源泉。《神曲》是但丁不朽的巨著。