公孙龙是哪家学派的人物

公孙龙是当时有名的名家学者，公孙龙受墨家思想影响较大，他提倡“非攻”，反对兼并战争，曾出使劝说燕昭王“偃兵”，批评赵国攻齐。公孙龙与惠施齐名，稍后于惠施，两人同为著名辩士。

公孙龙是哪家学派的人物

春秋战国时期名家代表人物。

名家主要分为两种流派，"合同异"，"离坚白"前者的主要思想是世间万物都会有最终走向同一的趋势，后者则是致力于发掘事物之间不同的地方。"合同异"派的代表人物是战国时期的思想家，庄子的好友惠施。"离坚白"派的代表人物就是著名的公孙龙。

公孙龙生平著有《公孙龙子》，西汉时尚且存有14篇，但是经过战乱等大多散佚，如今只剩下残存的六篇。宋代以后渐渐的有人怀疑其真实性，推测其为晋朝人拼凑之作，并非《公孙龙子》一书的本来面目。现存篇目中最为出名的就是《白马论》《坚白论》。

公孙龙的主要思想

白马论

白马论”即“白马非马”论，是公孙龙的成名论题。公孙龙认为马是命名形状的，白马是命名颜色的，所以白马非马。《迹府》篇记载:公孙龙“疾名实之散乱，因资材之所长，为守白之论”。“守白”即其执守“白马为非马”之说。

劳思光等当代哲学家认为公孙龙“白马非马”之说中的“非”，实为“不相等”之意，而非“不相属”之意。其认为“马”的内涵是指一种形体,“白”的内涵是指一种颜色，马的内涵不等同于白的内涵。

名实论

公孙龙的名实论是说“名”是对“实”的指称，某一物的“名”必须与某一物的“实”相符合，名与实之间必须专一且恰当，否则就不能以此“名”指称此物。这本来是常识中的合理观点，但常识中隐含着普遍与特殊、一般与个别的矛盾，公孙龙揭示了这一矛盾。

坚白论

公孙龙的另一个著名命题是“离坚白”，认为“坚”和“白”是一块坚硬的白色石头的属性，但“坚”和“白”这两种属性却可以离开坚硬的白色石头这个具体之物而独立存在。

“白马”和“马”等都是万物中不同的“类”，而“坚”和“白”等都是万物中不同的属性，如“白”是白马的一种属性，“坚”和“白”是石头的两种属性。按照常识，“坚”和“白”是寓于石头之中的，世界上没有单独的“坚”和单独的“白”，这就叫做“坚、白相盈”或“坚、白、石不相外”。公孙龙对此常识进行逻辑分析，却得出了与此不同的结论。

公孙龙的经典名句

1、无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。

看不到坚硬，却能看到白色和形状，

所以从视觉上讲只能有白色和形状；

摸不到白色，却能摸到坚硬和形状，

所以从触觉上讲只能有坚硬和形状。

2、以马之有色为非马，天下非有无色之马也。

若说马有了颜色就不再是马，

可是天下并没有无色的马啊。

3、马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？

马，原本就有颜色，

所以才有白马之名。

如果马没有了颜色，

那就是只有马而已，

就不会说要白马了。