老子和庄子是师徒关系吗
庄子是我国道家学派的代表人物,是老子哲学的继承者,他将道家的思想发扬光大。庄子一生崇尚自由,他拒绝楚威王入仕的邀请,一生自由自在,庄子曾说“我有鸟在此处,自由自在地飞翔,无拘无束”。
老子和庄子是师徒关系吗
庄子并不是老子传统意义上的徒弟,他们同属于道家一派,而且两人是不同时期道家的代表人物,老子去世一百多年后庄子才出生。
他们俩的观点也互不排斥有很多相通点,可以说庄子是在继承老子学说的基础上进一步发展的,因此在文化传承意义上可以认为庄子是老子的徒弟。
庄子齐物论经典名句
存而不论,论而不议,议而不辩。
知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。
自状其过,以不当亡者众,不状其过,以不当存者寡,知不可奈何,而安之若命,唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者,中地也:然而不中者,命也。
庄子人间世原文及译文
原文:
颜回见仲尼,请行。曰:“奚之?”曰:“将之卫。”曰:“奚为焉?”曰:“回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰:治国去之,乱国就之。医门多疾。愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎!”等。
译文:
鲁国著名的贤士颜回,亦即颜渊,是孔子早期的学生。颜回为人忠厚老实,追随孔子多年,协助办学,深受倚重。一日颜回拜见孔子,说是要出远门,特来辞行。
孔子问:“去哪里?”
颜回说:“去卫国。”
孔予问:“去那里干什么,唔?”
颜回说:“我已打听确实,卫国现任君主,年轻气壮,作风独裁,处理国事极不慎重,又听不进任何批评,还特别爱打仗,不顾士兵死活。
一仗打完,抛尸满城,多如林间野草。卫国百姓走投无路了啊。记得老师你说:‘辞别已治之国,报效己乱之邦,好比医生开业,专门救死扶伤。’我要听从老师教导行事。但愿这次去了,能医好卫国的绝症吧。”等。