上善若水任方圆的意思

老子的著作《道德经》是万经之王，是历史上最伟大的名著之一，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、养生之道，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

上善若水任方圆的意思

上善若水任方圆的意思是，最高境界的善行就像水的品性一样，能够泽被万物而不争名利。上善若水任方圆出自《道德经》，这句话强调了个人应具备的道德修养和处世哲学，即在复杂多变的世界中，保持内心的平和与宽容，能够适应各种环境，灵活应对各种情况，同时保持自己的原则和底线。

老子在《道德经》中，精辟地论述了“水”的高尚品质“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”意为最高层次的善就像水一样，水滋养万物而不争其功，情愿处在低下的地方，所以它最接近于“道”。“上善若水”中所提倡的行为处事原则即低调务实、谦逊执着、与人为善。居下、贵柔、不争的人生哲学。上善若水，最高的境界应该是：善行一如水之品性。

水之所以作为善的形象比喻，是水的性质和功能，及人们熟不熟水性来决定的。一是水善利万物，只讲贡献不讲索取；二是水与众不同，要是不能掌握水性，水则会与人作恶。前者是以水的最大功能作为这个原则的依据，后者是以水最显著的性格作为原则的基础。

道德经的部分内容

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道德经的核心思想及精髓

心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。

哲学精髓是朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随，矛盾双方相互依存，又互为条件。