沧海月明珠有泪下一句

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”是出自唐朝诗人李商隐的《锦瑟》一诗，这首诗是李商隐的代表作之一，千百年来备受赞誉，诗中“望帝春心托杜鹃”，一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，将全诗的情感推向高潮。

沧海月明珠有泪下一句

蓝田日暖玉生烟。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”出自李商隐的《锦瑟》全诗如下：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

以“珠泪”、“暖玉”，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月；皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之中——形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。阴阳冷暖，美玉明珠，一种深深的忧伤，表明对所思之人无动于衷的怨怼之情。

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟典故

1、鲛人有泪

“沧海月明珠有泪”，此典出自《博物志异人》，其中说道：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”传说珠生于蚌，蚌居于海，月明宵静之时，蚌向月而开，得月华以养其珠，始极光莹。

皎月泻于沧海之上，如明珠漾荡于泪波之峰，此处月似明珠，珠以泪喻，鲛人泣泪，却颗颗成珠，奇情异景，高旷皓净，却难掩凄寒孤寂之情。

诗人借此典意在表明自己怀才不遇，如沧海遗珠，美好理想破灭之后只剩下满眼不尽的泪水。

2、蓝田日暖

这句话出自陆机的《文赋》中的名句：“石韫玉而山辉，水怀珠则川媚。”晚唐诗人司空图曾引过戴叔伦的一段话：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”李商隐的这句“蓝田日暖玉生烟”当是用此典。

据《长安志》载：“蓝田山在长安县（在今陕西省蓝田县南三十里），其山产玉，并名玉山。”传说美玉的精气远察如在，近观却无，故可望而不可置于眉睫之前。

诗人借此说明理想情思与追求幻灭后的迷惘和矛盾，对于高洁的追求，诗人是热情执著的，然而诗人又无法接近，只好哀思叹惋。（唐洁）

3、良玉生烟

源自南北朝干宝《搜神记》。

传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。

诗人以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。

古诗《锦瑟》抒发了作者什么感情

《锦瑟》表达了作者对恋人的浓烈爱意及对年华易逝的惆怅与感慨的情感。《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一，借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。

或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。

但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。