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言必行行必果的意思

时间:2024-03-13 15:53阅读数:654

“言必信,行必果”是一句古代格言,意思是指说出来的话一定要足以让人们信任,行动了就一定会有结果。这句话表达了一种诚信、守信和勤奋的精神。它不仅适用于个人生活中,也同样适用于企业、组织、政府等各种组织。

言必行行必果的意思

言必信,行必果”指说出的话一定足以信任;既然行动就一定要有结果。信:守信用。果:果断,坚决。这句话出自于:春秋·孔子弟子《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

全句的意思是:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,在陈国闲居无事,与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“言必信,行必果。

言必行行必果出自哪里

出处:出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·子路》中的“言必信,行必果”。后来逐渐演化成言必行,行必果。

原文节选:

1、子夏为莒父宰,问政,子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

译文:子夏做了莒父地方的长官,问怎样治理政事。孔子说:“不要急于求成,不要贪图小利。急于求成,反而达不到目的;贪小利则办不成大事。”

2、叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

译文:叶公告诉孔子说:“我家乡有个正直的人,他父亲偷了别人的羊,他便出来告发。”孔子说:“我家乡正直的人与这不同:父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就在这里面了。”

3、樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”

译文:樊迟问什么是仁。孔子说:“平时的生活起居要端庄恭敬,办事情的时候严肃认真,对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居庄的地方,也是不能废弃这些原则的。”

4、子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”

曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”

译文:子贡问道:“怎样才可称得上‘士’呢?”孔子说:“能用羞耻之心约束自己的行为,出使不辜负君主的委托,这就可以称作'士了。”子贡说:“请问次一等的‘士’是什么样的?'孔子说:“宗族的人称赞他孝顺,乡里的人称赞他友爱。”

子贡说:“请问再次一等的‘士’是什么样的?”孔子说:“说话一定要诚信,做事一定要坚定果断,这虽是耿直固执的小人,但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说:“现在那些执政的人怎么样?”孔子说:“哎!一班器量狭小的家伙,算得了什么呢!”

5、子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

译文:孔子说:“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往,一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往!勇于向前的人努力进取,洁身自好的人不会去做坏事!激进的人勇于进取,耿介的人不做坏事。”

6、子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”

译文:孔子说:“南方人有句话说:‘人如果没有恒心,就不可以做巫医。’这话说得好哇!”《周易》说:“不能长期坚持自己的德行,有时就要遭受羞辱。”孔子又说:“(这句话的意思是叫没有恒心的人)不要占卦罢了。”

7、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

译文:孔子说:“君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。”

言必信行必果蕴含的道理

这句话强调了诚信的重要性,说出去的话一定要诚信,做的事情一定要有结果,要像季布一样,一诺千金。诚信其实是一个人成功的根本所在,只有日积月累的真诚相待每一个人,别人才能信任你,交给你重要的事情,没有诚信没人愿意在你这里承担风险,真诚待人,才能被别人真诚以待。

季布一诺的故事:秦末汉初楚国人季布,楚汉战争中做过项羽的大将,后来归顺西汉高祖刘邦,担任河东太守,一生特别讲信用,只要答应办的事情就一定要办到,从没有失信于人。他以侠义闻名,重守诺言,因此人们常说:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”