古诗中的对偶句

对偶俗称对子，是诗文中常见的修辞手法。对偶的句式能让诗词看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，增强节奏感，在我国古代的诗歌中，留下许许多多的对偶名句，如“白日依山尽，黄河入海流”，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”等。

古诗中的对偶句

1、《登高》杜甫——无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

2、《花木兰》——将军百战死，壮士十年归。

3、《山园小梅》林逋——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

4、《钱塘湖春行》白居易——乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

5、《送友人》李白——浮云游子意，落日故人情。

6、《古风二首》李绅——春种一粒粟，秋收万颗子。

7、《画》无名氏——远看山有色，近听水无声。

8、《野望》王绩——树树皆秋色，山山唯落晖。

9、《静夜思》李白——举头望明月，低头思故乡。

秋兴八首其四对偶句赏析

此诗承上从慨叹身世飘零转入慨叹世事时局。首联：“闻道”，是指听说，“似弈棋”，说长安政局如同弈棋之变化，盛衰无常，开篇突兀，比拟奇崛。

接以“世事”之“不胜悲”，“世事”贯以“百年”，是就唐王朝开国至今而言，也暗指“世事”之“不胜悲”乃日渐积成。

长安之似弈棋，实指国家之似弈棋，这种局面不是一朝一夕形成，而扫除这种悲剧局面也不是一朝一夕所能做到的。

首联委婉曲折，而又从大处落墨，笔带感情。

二联承上进一步就“闻道”写长安之变化。

王侯奔逃，旧宅易新主；文武非人，群小并进，衣冠皆易。

说“皆新”，说“异昔”，一来映照己身之寂寞潦倒，一来揭露政局黑暗腐朽。

这两句承上作细致描写以见“长安”之“似弈棋”。

三联又从长安跳出，写全国“世事”之不胜悲。诗以“直北关山”、“征西车马”作转换，作振起，形成纵横开阖之势。

上两联以传闻口气写，这一联写亲闻战鼓振响，目睹羽书飞驰，与上一联“第宅”、“衣冠”构成尖锐对照。

“直北关山”指回纥内侵，“征西车马”谓吐蕃入寇。

正值志士枕戈，流血边庭之时，而自身却流离异乡，请缨无路；那些王侯新贵，文武衣冠会怎么想？结联收转到自身。

战乱频繁，国事堪悲，诗人却远走他乡，对此秋江，何等惆怅。

秋日江寒，鱼龙潜跃，滞秋江而怀故国，悲政局而思致太平，其情可悯，其境堪悲。

排比和对偶的区别是什么

1.定义：排比是指在一段话中通过重复的结构来强调并列的事物或观点，使表达更加生动、有力。对偶是指通过对称的结构来呈现对立或对比的事物或观点，使表达更加平衡、对称。

2.结构：排比以重复的结构为特点，常见的方式有相同的词性、相同的语法结构或相同的词语顺序等。而对偶以对称的结构为特点，通常是通过相同的句型、相同的词语重复或相似的句式呈现。

3.作用：排比可以突出并列的事物或观点，增强表达的力度和感染力，使句子更加生动。对偶可以通过对立或对比的方式展示两个事物或观点的平衡性，使句子更加整齐、平衡。

4.语义：排比主要通过重复来强调相似性或连续性，突出事物之间的共同特点。对偶主要通过对立或对比来展示事物之间的差异或互补关系。

总体来说，排比是通过重复的方式强调并列的内容，使表达更加生动有力；而对偶则是通过对称的方式展示对立或对比的内容，使表达更加平衡对称。