关汉卿是元曲四大家之首吗

有一个文人，其名耳熟能详，其作品也家喻户晓，关汉卿是元代杂剧作家，约生于金末。钟嗣成著贾仲明天一阁钞本《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。

关汉卿是元曲四大家之首吗

1、是的。

2、关汉卿以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最着名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今存小令40多首、套数10多首。

3、关汉卿出生于金末，医户家庭的出身，生活条件明显优越于一般百姓，才使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相对也比较高。

4、元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的出身，被政府编入”医户“，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动只不过是兼职和谋生的手段。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（《一枝花·不伏老》）的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。

关汉卿的代表作

1、《窦娥冤》

《窦娥冤》的故事框架渊源于西汉刘向辑纂《说苑》卷五所载的“ 东海孝妇” 。关汉卿在剧中也多次提及，如在《窦娥冤》第四折中他借剧中人窦娥之父窦天章之口说：“ 昔日汉朝有一孝妇守寡其姑自缢身死其姑女告孝妇杀姑。东海太守将孝妇斩了只为一妇含冤致令三年不雨。

后于公治狱仿佛见孝妇抱卷哭于厅前。于公将文卷改正亲祭孝妇之墓天乃大雨。”他们也有几个基本点两者是一致的一、孝妇；二、受冤；三、屈死；四、天昭灾异。

《窦娥冤 》是一部主要反映元代的社会历史悲剧，被誉为十大古典悲剧之一。关汉卿借窦娥之口鞭挞了元朝“官吏每无心正法, 教百姓有口难言”的黑暗现实，同时又大力歌颂了窦娥勇于反抗、敢于质疑天地的光辉形象。

通过揭露当时社会的问题，并肯定窦娥的善良心，刚烈性格和反抗精神，来阐述主题思想。在《窦娥冤》中涉及草菅人命、恶霸盛行、贪赃枉法的真实社会现象，批判了丑陋的社会现实，这是关汉卿对封建社会的大胆谴责和强烈否定。

2、《望江亭》

《 望江亭》元代杂剧名，关汉卿原著；又名《切鲙旦》，全名《望江亭中秋切鲙旦》，流传版本现有明万历四十二年（1614）脉望馆校息机子《古今杂剧选》本、明息机子《古今杂剧选》本、《元曲选》癸集本、《古今名剧选》卷二本、《元人杂剧全集》。

作为著名的风景名胜，较为知名的望江亭在全国有3个，分别是江西庐山望江亭，广东惠州望江亭，广西桂林望江亭。有京剧剧目也叫《望江亭》。另有同名京剧剧目和电影。

关汉卿的人物评价

明代《太和正音谱》作者朱权：关汉卿之词，如琼筵醉客观其词语，乃可上可下之才盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。

学者郑振铎：“他（关汉卿）是一位感情十分丰富的人”“又是一位很幽默的诗人”“以整个生命和感情来写作”“他不仅剖析人民的身体上的病症，他同时更有成就且更为成功地剖析着社会的病症。”

元代《析津志》作者熊自德：关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。