庄子故里到底是哪里

庄子是我国战国时期宋国蒙人，是著名哲学家、思想家，是先秦七子之一，庄子创立了哲学学派庄学，是我国哲学史上的重要分支之一，他的思想内涵包括“道、自然、无为、自由、真我、自我解放、逍遥游”等核心概念。

庄子故里到底是哪里

历史对于庄子的故里没有明确的记载，现社会流行以下几种说法：

1、河南商丘，关于庄子的籍贯故里，最早、最权威的记载是司马迁《史记》的庄子本传，其文曰：“庄子者，蒙人也，名周”。宋国蒙邑，即今河南商丘民权县。

2、安徽蒙城，1981年，国家文物局编辑出版的我国第一部《中国名胜词典》，庄周故里条目：“庄周故里在安徽蒙城东门外”。

3、山东曹县，《汉书·地理志》谓蒙县属梁国，在山东曹县，司马贞《史记索隐》、裴骃《史记集解》等，皆从其说。因曹县境内古代有蒙县。

4、山东东明，东明县境内有漆园、庄子垂钓之濮水、钓台、庄子观等。

庄子的生死观是什么

生死观是庄子人生哲学中的重要问题。

庄子的生死观可以分为四种境界，这四种境界分别是：

第一种境界是“重生”“全生”,“贵身”“保身”，这一境界体现了庄子对生命价值的觉醒，也体现了他对世俗观念的反思和批判。

第二种境界是以死为“真”以生为“假”,以死为“乐”以生为“累”，这种境界的生死观与其说是对世俗生死观的反动，毋宁说是对人生艰辛历程的揭示和对黑暗社会的批判。

庄子生死观的第三种境界是“死生为徒，死生无变”。在这种境界中，庄子既不重“生”贵“生”，乐“死”厌“生”，这是庄子从“齐物论”的立场对世俗生死观的进一步反思和批判。

庄子生死观的第四种境界是“不知死不知生”,或者叫“不死不生”。只有达到这一境界，才是真正的“与道为一”的境界，也就是达到最高智慧的境界。

庄子大格局的句子的有哪些

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）

2、仁义之端，是非之途。

3、圣人不死，大盗不止。

4、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不能够尽行的。）