卢梭的爱弥儿体现出的人性论是

卢梭是启蒙运动时期最杰出的思想家，也是一位伟大的文学家。他的祖籍在法国，1712年出生于瑞士日内瓦的一个平民家庭。卢梭对现代社会的批判以及人类社会和语言起源等问题的研究开创了"历史社会学"。

卢梭的爱弥儿体现出的人性论是

性善论。

卢梭认为自然是善的，人性也是善的，只是这个社会把人变坏了。因此教育的最好的办法是让儿童及早避开乌七八糟的城市，回到接近自然的农村。

还强调良心在神为上的作用中，他认为良心也是天赋，自然天赋的其实不仅是指导人们判断恶，善谈等之引人气从善，不过良心虽然仍有占有于世间的吵闹。良心难以起作用。

卢梭的一些经典名言

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

他们认为统治别人比独立自主更可贵，因此同意戴上枷锁，以便转过身去把枷锁戴在别人身上。

我深深知道：面向真福的赐予者，要想得到我们需要的幸福，最好的办法不是祈求，而是为人正直，配享他所赐予的真福。

大多数人心中之所以觉得幸福，是因为他们感到自己在他人看来是幸福的人。

每一个国家的人民都是在官员们觊觎他们的钱包时，才发现他们的自由早已遭到侵害。

公众的利益不是你们个人的利益。他们的话也果然使大家都相信了。

如果每一个人都戴上了枷锁，还有什么大家的自由可言呢？

有道德而无公民，道德就荡然无存。

卢梭是哲学大师吗

卢梭关于教育、政治和人性的思想对现代思想的发展产生了深远影响。他的早期生活和教育在塑造他的世界观、智力发展以及最终对哲学、政治和教育的贡献方面起了重要作用。

卢梭之前的近代哲学家大多相信人类在进入社会之前有一个自然状态，并把自然状态向社会状态的过渡当作历史的进步。卢梭也把人类历史划分为自然状态和社会状态，并把自然状态作为社会政治学说的出发点。

他的自然状态说与其说是历史事实，不如说是为了阐明人的本性和正确地判断人们现在所处的状态而采取的一种理论假设。

他使用抽象分析的方法，从“人所形成的人性”，即既成的人性事实中，剔除人的社会性，剩下的就是人的自然本性。经过这样的抽象，他能够透过丑恶的现实和社会的罪恶，追溯到自然状态中的人的善良本性。