贾谊为什么叫贾生

贾谊是西汉时期著名的政论家、文学家，贾谊少有才名，受汉文帝重用，提倡进行礼制改革和重农抑商，为汉代发展作出重要贡献，另外，贾谊颇负文采，深受庄子和列子的思想影响，着作主要有散文和辞藻两类。

贾谊为什么叫贾生

称贾谊为贾生，始于《史记》，后来李商隐的《贾生》诗，苏轼的《贾谊论》，都以贾生代贾谊。

先姓后“生”，是一种对有才学的人的尊称，一般用来称呼读书人，因为读书人习惯上称作儒生，“生”可以说是儒生的简称。

《贾生》是唐代诗人李商隐所作的一首咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写作者怀才不遇的感慨。

李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。

于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像汉文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。

贾谊为什么流落在楚地

贾谊入朝后，向文帝提出了一系列的改革建议，包括收归财权和削弱藩王势力等主张。汉文帝也十分清楚，这些主张对于他加强中央集权，巩固皇权是多么的重要。

但是历朝历代的改革往往遭遇阻力，会威胁一部分人的利益，贾谊的主张也是如此，危害了当朝元老们的利益。因此元老派开始独断专权污蔑贾谊，企图置他于死地。

汉文帝并非昏庸之辈，他看到了改革的阻力之大，便找理由将贾谊调到了南方的楚地。在汉文帝眼中，贾谊这位年轻人的能力与才华都出类拔萃，但是他的仕途一帆风顺，没有经历过挫折，也许这次将他调到偏远之地，可以改一改他激进的性格。

但是贾谊似乎并没有领悟到汉文帝的良苦用心。在去往楚地的途中，贾谊时常感到悲观挫败，还写下了《吊屈原赋》来表达他怀才不遇的情感。

贾谊奉宣室典故的由来

贾谊奉宣室典故的由来：《史记·贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。

贾谊于长沙，非无圣主：《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。