人非生而知之者孰能无惑的意思

人非生而知之者孰能无惑告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？出处是唐朝文学家韩愈的《师说》。

人非生而知之者孰能无惑的意思

意思是：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。出处：唐朝文学家韩愈的《师说》。原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师。

生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。

从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？

因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。扩展资料创作背景作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。

这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？

原来他所说的“师”，有其独特含义。

既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而着称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

人非生而知之者孰能无惑是什么句式

人非生而知之者，孰能无惑？这句话从文言文句式的角度看，没有什么特别之处，就是一般反问句。这句话出自唐代韩愈的《师说》。这句话中，而，连词，表顺承，就；之，代词，代知识和道理；孰，谁；惑，困惑。这句话的意思是，人没有生下来就知道知识道理的，谁还能没有疑惑？

人非生而知之者孰能无惑表达了什么

人非生而知之者，难免会有疑惑和困惑。然而，要减少疑惑的出现，可以通过积极的学习和探索来获得更多的知识。

首先，我们应该保持好奇心和求知欲，不断学习新的事物，拓宽自己的视野。

其次，与他人交流和分享经验也是解惑的有效方法，通过倾听和讨论，可以从不同的角度获得新的见解。

此外，我们还可以寻求专业人士的帮助和指导，他们能够提供专业的知识和建议，帮助我们更好地理解和解决问题。

总之，通过不断学习、交流和寻求帮助，我们可以逐渐减少困惑，增加对事物的理解和认知。