关于诗经的文学常识

四书五经是我国古代重要的文学典籍，是儒家经典之一，《诗经》作为五经之一，受到人们的广泛关注，《诗经》最早流行于春秋时期，收集了从西周初年至春秋中叶时期的诗歌，《诗经》的很多诗歌是流传千年的佳作。

关于诗经的文学常识

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。最早于春秋时流传。

2、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣。

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

3、《诗经》内容丰富，它反映了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与抵抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会，甚至是天象，地貌，动植物的各个方面。它是周代社会生活的一面镜子。

4、《诗经》是这样一种伟大的书，它为中国优秀传统文学开辟了范式，好的诗歌甚至是好的文学最终都与时间有关。

5、孔子选编《诗经》，他在众多民间诗歌中选择最具代表性的诗歌，将描述世界上男女之间爱情的诗歌放在首位。生活的欢乐和人民的苦难，《诗经》充满了生动的生活场景。

诗经是谁搜集整理的

《诗经》的整理和编撰工作主要归功于周朝的文官桓宽和赋役大夫秦穆公。

据史书记载，《诗经》的编撰工作开始于周穆王时期（公元前11世纪），当时的桓宽被任命为周室的文官，负责收集、整理和传承古代的诗歌作品。桓宽搜集了各个诸侯国的诗歌创作，对其进行了注解、整理、分类和删减。他的工作得到了周穆王和周文王的赞许，被认为是《诗经》的主要编撰者之一。

后来，秦穆公继承了桓宽的编撰工作，他进一步整理和修订了诗歌，并且为每首诗加上了风格和内容的标签，形成了现在我们看到的《诗经》的风、雅、颂三个部分。秦穆公的工作对于《诗经》的传世和发展起到了重要作用。

尽管《诗经》的整理编撰过程不太清楚，但是桓宽和秦穆公在此方面的贡献被广泛认可，他们的工作使得这部诗集得以流传至今，成为中国古代文学的重要遗产。

诗经为何称之为诗经

《诗经》，约成书于春秋时代，起初称作《诗》，孔子曾多次提及此称。司马迁所记载的也是这一名称，如《诗》300篇。大多都是为圣贤发愤时所作。

在后来所流行的版本中，发现实际收录诗作311首，为了叙述方仍称作为诗三百首。之所以改称为《诗经》，因汉武帝以《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》为五经的缘故。