乐府诗和汉乐府的区别

乐府诗是古代诗歌的一种体裁，“乐府”一名始于秦，在武帝时的乐府规模逐渐发展壮大，兼采民间诗歌和乐曲，它的内容非常丰富，多反映当时广阔的社会生活，是我国诗歌史上宝贵的财富。

乐府诗和汉乐府的区别

一、收集、整理机构与作品的区别。

1、汉乐府，“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

2、乐府诗集，是一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。包含了汉乐府诗。

二、诗作者的区别。

1、汉乐府，两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。

2、乐府诗集中不仅有民间作者，更有著名诗人、文学家的作品。在后期，乐府由官府名称变成了诗体名称。如曹操、曹丕等人的作品就是依古辞的曲调而拟作的新辞。又如陆机的求仙诗《东武吟行》和鲍照的《代东武吟》。

三、诗体变化的区别。

1、汉乐府，收集的乐府诗是备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，诗体相对固定。

2、乐府诗集，收集多个朝代的乐府诗，包含了新乐府的诗作，既唐人自立新题而作的乐府诗。

安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。

声势浩大的新乐府运动拉开序幕。作为诗歌运动，新乐府的创作并不限于写新题乐府，也有古题乐府。但虽用古题，却能创新意，体现了诗歌革新的方向。

乐府诗汉乐府新乐府三者的关系

乐府有两个含义，一是机构名，二是诗体名。

作为官府机构的乐府建立于秦朝，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、训练乐工歌女、进行演唱及演奏等。汉时沿用了秦时的名称，汉武帝时扩大了乐府机关。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。

汉代乐府民歌继承和发展了《诗经》的现实主义传统，取得极高的成就，成为乐府诗歌最辉煌的时期。到了唐代，士人又撇开音乐而注重其社会内容，乐府由带有音乐性的诗体名称，变为批判现实的讽刺诗。新乐府就是用新题写时事的乐府式的诗。因为是自创新题，所以叫“新乐府”。

乐府诗的特点是什么

乐府诗的特点：语言朴实自然、押韵灵活、用对话或独白形式叙事、具有浪漫主义的色彩、运用排偶句、回环往复。

1、语言朴实自然。汉乐府民歌多用生动的口语，亲切朴素，叙事同抒情结合，感情真摰动人。

2、押韵灵活。汉乐府民歌的押韵自由，灵活多变。

3、用对话或独白形式叙事。汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物，声情毕肖，使人如闻其声，如见其人。

4、浪漫主义的色彩。汉乐府民歌虽多抒写现实，但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。

5、排偶句。排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色，如《陌上桑》中的：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”便是。

6、回环往复。音韵和谐在当日的民歌中有不少优美小诗，回环往复，形象鲜明，音韵和谐，文字活泼，正是民歌的本色。