董仲舒新儒学的基础是什么

儒学在我国古代占有很高的地位，在汉武帝时期获得独尊地位，这主要与董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”有很大的关系，董仲舒在原儒学的基础上改造儒学，提出天人感应的新儒学思想。

董仲舒新儒学的基础是什么

董仲舒改造儒学，提出天人感应学说，适应了封建统治的需要，被汉武帝采纳，成为新儒学的基础。

董仲舒的儒学新思想主要包括几个基本观点：

一是“大一统”学说，以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系，使儒家哲学思想直接为专制皇权服务。

二是、“罢黜百家，独尊儒术”，“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，使儒学成为中国社会正统思想系统。

三是提出并仔细地论述了“天人感应”说，并对性命之情和礼乐教化作出了新的解释。

董仲舒是罪人还是功臣

董仲舒是罪人。

因为他是“罢黜百家、独尊儒术”的元凶、使中华民族在几千年封建社会制度里裹足不前、最终走向衰败。

董仲舒对儒家学说断章取义，吸食儒家学说中的糟粕，掺入阴阳五行理论，搅拌成一套迎合封建统治者需要的异端邪教思想体系。

让中华民族再也没有出现过“百花齐放、百家争鸣”的局面，无形的枷锁和有形的枷锁，精神的枷锁和肉体的枷锁，牢牢的禁锢着人民的思想和行为，到处是禁区，时时有禁忌，将一切进步的思想萌芽无情地扼杀在摇篮里。

董仲舒三年不窥园的故事

在西汉时期，广汉学者董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真，经常是夜以继日地读书，常常回到快到黎明前才睡，然后鸡一叫，就又来读书，总共也不到3小时。

他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过总是读书。

有人劝他出去走走，不要老跟家里读书，他去说“我不读书，只顾去玩，就算我出去，也只是和其他人讨论诗书。”

后来他长大了，是有名的高等博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方，有的是比较有名的，董仲舒饱读诗书，才有此成语名。