马说的中心论点

马说是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

马说的中心论点

马说的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”。这一论点强调了善于发现和赏识人才的重要性，意味着即使有才能的人如千里马存在，如果没有懂得欣赏和利用这些人才的人，这些人才的潜能将无法得到充分发挥和认可。

马说属于什么文章

马说是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。

正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，这些宝马，其遭遇不幸、结局悲惨。

“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

韩愈的作品有哪些

《花岛》

蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。

欲知花岛处，水上觅红云。

《春雪》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

《游太平公主山庄》

公主当年欲占春，故将台榭压城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。